Wednesday, April 27, 2016

كتاب الأضحية




🌺بسم الله والحمد لله وأصلي وأسلم على سيدنا أشرف الأنبياء والمرسلين 🌺اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين🌺



       📚 كتاب الأضحية 📚

🔴الأضحية: شعيرة يُتَقرّب بها العبد إلى الله بتقديم ذبح من الأنعام وذلك أول أيام عيد الأضحى حتى آخر أيام التشريق. 

📍والأضحية مشروعة لآية:" فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحََرْ".

📍وشرعت للتوسعة يوم العيد لحديث:"إنما هي أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل".

📍وهي من العمل المبرور وصاحبها مأجور لحديث:"ماعمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم".

📍يُضحي بالإبل لآية:"وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللهِ".

📍والبقر لأنه صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقرة.

📍وبالغنم لأنه صلوات ربي وسلامه عليه ضحى بكبشين أملحين.

     🔴شروط الأضحية:

📍لايُجزي غير الإبل والبقر والغنم لآية :"لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ".

📍ويجزئ الجذع من الضأن لحديث:"نعمت الأضحية الجذع من الضأن".

📍ولايذبح من الإبل والبقر والمعز إلا مُسنة لحديث:"لاتذبحوا إلا مسنة" 🔺وهي ماعمرها خمس سنوات من الإبل 🔺وسنتان من من البقر🔺وسنة من المعز.

📍ويضحي بالخصّي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ضحّى بخصييّن.

📍لايُضحّى بالمعيبة لحديث:"أربعة لاتُجزئ في الأضاحي:🔺العوراء البين عورها،🔺المريضة البين مرضها،🔺العرجاء البين ظلعها،🔺والعجفاء - وفي رواية: والكسيرة التي لاتنقي".العجفاء التي لاتنقي= المهزولة التي لامخ في عظامها

📍وتكفي الشاة عن الرجل وأهل بيته لقول أبي أيوب:"كان الرجل من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته".

📍وتكفي البدنة أو البقرة عن سبعة لقول حابر:"نحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة والبقرة عن سبعة".

📍تذبح بعد الصلاة لحديث:"إن أول مانبدأ به في يومنا هذا أن نصلّي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا" ولقوله تعالى:"فَصَلِّ لِرَبّكَ وَانْحَرْ". أي بعد الصلاة.

📍وإن ذبح قبل الصلاة أخطأ السنة وأعاد، لحديث :"ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء".

📍ومن السنّة التسمية والتكبير عند الذبح لأنه صلوات ربي وسلامه عليه سمّى وكبّر.

📍من لم يجد سقطت عنه الأضحية لحديث:"اللهم هذا عنّي وعمّن لم يضحي من أمتي".

    🔴أداب المُضَحي:

📍أن يباشر أضحيته بنفسه لأنه صلى الله عليه وسلم ذبح بيده وسمّى وكبّر.

📍لايأخذ المُضَحّي من شعره ولا من ظفره شيئاً إذا دخلت العشر حتى يُضحي لحديث:"إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يُضحي فليمسك عن شعره وظفره".

📍يسن للمضحي أن يأكل ويهدي ويتصدق لحديث:"كلوا وأطعموا وادّخروا".



 🌺واحمد الله سبحانه وتعالى حمد الذاكرين الشاكرين على مايسره لنا من هذا اليوم ولنا لقاء متجدد بإذن الله مع أحكام العقيقة🌺



بِسْم الله والصلاة والسلام على هادي الأمة ومعلم البشرية سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 🌺اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم🌺



            📚 كتاب العقيقة 📚

                                                                                                        🔴العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود شكرًا لله سبحانه وتعالى." كل مولود رهينة بعقيقته تُذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويُسَمَّى ".

   

         🐑 أحكام العقيقة 🐑

                                                               

     📍حكمها سنّة لأن النبي صلى الله عليه وسلم عقّ عن الحسن والحسين. 

      📍تُذبح لسبع ولأربع عشر ولإحدى وعشرين كما في السنّة.

      📍والعقيقة تكون للغلام والجارية ففي الحديث:" عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة".

      📍ويجوز ذبح واحدة عن الغلام لأنه صلى الله عليه وسلم عقّ عن الحسن بكبش وكذلك الحسين . 

      📍يُحلق للمولود يوم السابع ويُسَمَّى لحديث:" ويحلق ويسمى يوم سابعه".

      📍ويتصدق بوزن الشعر لحديث :" يافاطمة احلقي رأسه وتصدقي بوزنه فضة على المساكين".

      📍ويؤذن في أذن المولود لأنه صلى الله عليه وسلم أذّن في أذن الحسن ، وروي :" يؤذن في اليمنى ويقيم في اليسرى".



            المكروه والمنهي عنه

                                                   

       📍يكره التسمي ببعض الأسماء لحديث:" لاتسم غلامك يساراً و رباحاً.....................".

       📍ويحرم التسمي بملك الملوك ونحوه لحديث:" إن أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمّى بملك الأملاك".

       📍لايخص شهربذبيحة غير الأضحية لحديث:" اذبحوا لله في أي شهر كان ، وبرّوا وأَطعموا".

       📍ويُنهى عن الفرع والعتيرة لحديث:" لافرع ولاعتيرة " الفرع= ذبح أول ولد الناقة ، العتيرة= ذبيحة رجب تعظيماً له.





                    🌺هذاوالحمد لله حمدالشاكرين الذاكرين حمداً كما يليق بجلال رب العالمين 🌺

No comments:

Post a Comment